TERREIROS DE CANDOMBLÉ

O candomblé do Engenho Velho de Brotas, de uma forma ou de outra, deu nascimento a todos os demais, e foi o primeiro a funcionar regularmente na Bahia.

TERREIRO DO BOGUM: ZOOGOODÔ BOGUM MALÊ RUNDÔ

             

Localizado na Ladeira Bogum, antiga Manoel Bonfim, o Terreiro do Bogum, Zoogodô Bogum Malê Rundó, diferente dos outros terreiros de Salvador, é de nação Jeje, com tradição ligada ao Benin. Os Jeje entraram no Brasil por volta do século XVII e início do século XVIII, sua marca cultural tem registro na Bahia e em Mina.

A língua falada em seus rituais é o ewé, do povo fon, e as entidades cultuadas são os voduns do Daomé. A sucessão no Terreiro do Bogum se dá pela linhagem e através dos búzios. Mãe Índia, chefe do terreiro do Bogum, é sobrinha-neta de Valentina, Mãe Runhó. Uma das tradições do Terreiro é a missa em homenagem a São Bartolomeu, realizada anualmente há duzentos anos. Conta-se que neste terreiro refugiavam-se escravos e negros malés.

- CASA BRANCA DO ENGENHO VELHO

              

Situada na Avenida Vasco da Gama, a Casa Branca do Engenho Velho, ou Ilê Axé Iyá Nassô, foi tombada em 1984 e é considerada o primeiro Monumento Negro do Patrimônio Histórico do Brasil.

Conta-se que a Casa Branca é a primeira casa de candomblé aberta em Salvador. O centro foi fundado em um engenho de cana, então transferido para uma roça na Barroquinha – ainda nos limites urbanos da cidade. 

Com o crescimento do centro administrativo da cidade de Salvador, ocorre uma migração da população para outras áreas. Iya Nassô, uma das negras africanas fundadoras do terreiro, arrendou terras do Engenho Velho do Rio Vermelho de Baixo, estabelecendo aí o primeiro Terreiro de Candomblé. 

Este agrupamento conta com mais de 300 anos de existência, a sucessão da se dá através da linhagem familiar. Atualmente a Iyalorixá Altamira Cecília dos Santos é a mãe de santo da casa.